納札和御影──與神相會的證明

在遍路上也有著交換名片的需求。人（遍路者）用的名片叫納札，神的名片是御影。我不太確定能不能把「御影」用「名片」這樣俗世的詞彙去指稱，希望沒有太不敬。

參拜是一連串的小儀式，有許多規定，但不強制執行：進山門前，先在左側朝正殿雙手合十一拜或鞠個躬。進門後淨手漱口，接著找到大鐘敲一下。來時如果忘記敲，走時就不能敲了。熱愛敲鐘的我進門前總是心心念念提醒自己等等要記得敲鐘，卻還是時常忘記。

接著先後到正殿與大師殿參拜。參拜的流程都一樣：點香、點蠟燭、投納札、若有抄寫好的經文則投在另一箱；投香油錢（通常是五円硬幣）後，擊掌兩下，合掌誦經。不會誦經也無妨，如果認得五十音，神桌上都會擺放著正殿主神的御真言，可以跟著唸；如果不認得，那就想講什麼講什麼。至於語言通不通，當然就不在此限啦。

參拜是和神明的交流時間，無論誦經與否，整個人都會自然籠在一股難以言說的肅穆感當中。參拜一結束，肅穆感瞬間褪去，好像一秒回到人間，非常神奇。回到人間接下來要做的事，就是前往納經所，拿出你的納經帳，讓寺方人員在該殿的頁面留下墨書、蓋上朱印，完成後隨著納經帳遞來一張神明的御影，並收下你的三百円納經費。離去時踏出山門後，記得轉身再鞠一躬。至此算是現今的整套參拜流程。

當你將納札投入殿前的納札箱，你就是遞上了自己的名片給神明，神明為你建了檔；而在納經所取得神明的御影，等於獲得了神明的名片，是與神相會的證明。

令人驚豔的各色納札

我原本不太懂納札要幹嘛。反正上了路，該款什麼就款，該做什麼就做。納札上面要寫姓名、地址、年齡、日期，有餘裕就事先寫好，參拜時可從容投入。但遍路的考驗往往體現在小事情上，你不會想到光是走個路竟會讓人累得連寫幾張紙的力氣都沒有。於是時常參拜前縮在寺院一角，就著石頭或凳子，甚或墊在自己背包或大腿上，匆匆寫好兩張納札。薄薄一張紙還難免戳破。只好想著神明法力無邊寬大為懷，應該不會怪我字草魯莽吧。

納札一次買一疊，有一百張的，也有兩百張的。四國遍路八十八所寺院，一寺正殿大師殿各一張，總共需要一百七十六張。買的時候我還想著：大家應該都是直接買兩百張的吧，兩百張比較便宜，多的二十四張還可以備用。誰會買一百張的。不意到了最後根本不夠，只好摸摸鼻子，去買那小疊的一百張。

為什麼會不夠？因為除了遞交給神明，遇到相談甚歡的遍路者，也會交換納札，留下彼此的資料。納札同時還可顯現你是資深或資淺的遍路者──走四次以內的，拿的是白色的納札；五到七次拿綠色納札，八到二十四次是紅色納札，二十五到四十九次是銀色，五十次到九十九次是金色，一百次以上就是彩色納札，甚至還是布面的，非常華麗，稱之為「錦繡」。身為菜雞的我，每當投入我那張白色紙片時，總忍不住往納札箱內望一眼，看著裡面花花綠綠各色納札，想著不知道自己會不會有升級變色的一天。金銀不敢想，綠色就很威了。

▲與遍路者們交換的納札。大家除了會在上面寫自己的基本資料，也會寫祈願內容（攝影│陳琡分）

我第一張拿到的有色納札就是綠色，來自一位女性遍路者。那是我的第一趟遍路，而且才上路沒幾天。我與她同行了一小段，沿途用著同樣殘破的日文（我）與英文（她）聊天。當我們在某個小山腰歇息，從枝椏縫隙間望下山腳下的風景時，她給了我一張她的納札。綠色。她回答了我為什麼她的是綠色，而對於我再問為什麼會走這麼多次，她歪著頭，笑一笑：「我也不知道耶，可能沒有為什麼吧。」

▲來自女性遍路前輩的綠色納札（攝影│陳琡分）

遍路上菜味瀰漫，普遍都是持白色納札的初心遍路者。我很幸運，兩趟遍路與幾位前輩換過他們的有色納札，還遇過走了五十次以上的先達和大先達，得到金色納札與錦繡納札各一張。記得是在第四十四番大寶寺參拜時，遇到一位身形莊嚴卻不失親切的先生，單從他背的頭陀包就看出其身分與眾不同。想是先生看我一臉懵，主動與我招呼，聽我是第一次來走遍路的外國人，便遞給我他的納札，還加碼送我徽章一枚。我一看那納札炫目的彩色、精緻的布面，捧在手上驚呼讚嘆，整個人不由得挺直腰身，恭敬詢問先生走了幾回。

「一百一十回喲。」先生笑著答。講得好像走遍路不過是去公園散步那樣輕鬆。

▲相遇時已走了110回遍路的大先達松岡先生（攝影│陳琡分）

以一張薄薄的紙片，交流彼此的祝福

我原以為納札只是名片交換為主、身分顯示為輔的作用。第二次遍路途中，忘記是在哪一段路上，遇到一位阿嬤將我攔下說話。這其實不是什麼稀罕的事情，但讓我一頭霧水的是，阿嬤不像其他四國居民，攔下遍路者是為了給予點心茶水提供接待，而是一直伸手向我，嘴上說著什麼，聽起來是希望我給她東西。

我日文不好，阿嬤聲音也含糊，周遭沒有其他人可以讓我求助。我試著弄清楚阿嬤想要什麼，但屢屢失敗。最後阿嬤從她口袋裡掏出一小疊紙片，我一看，是遍路者們的納札。阿嬤要我給她一張我的納札。

我雖然疑惑，但橫豎不是什麼要緊的事，便也給了。阿嬤對我謝了又謝，將我的菜雞納札與其他遍路者的納札收在一起，視若珍寶。回來後我想起這件事，試著上網查詢，才知道原來遍路者的納札對他人來說，有著消災解厄的作用，還有代替自己行朝聖之路的意味。說起來，也算是一種間接的功德贈予。難怪我隱約聽得有人會趁夜去殿前納札箱翻盜納札，想來不是傳言。

功德想必是一種流動的能量。在四國這條善意之路上，我們以一張薄薄的紙片，與人，與神，交換著彼此的祝福。

三年前父親過世時，我下意識翻出其中一組御影，小心翼翼地帶至殯儀館，央請葬儀人員，將這組御影與父親的遺體一同入殮。一旁的姊姊知道後，也跟著認真地請託：「這很重要喔，拜託一定要幫我們放進去。」我想的是，當父親踏上仙遊之路，這些神明的名片，沿途應該可以成為父親的護身符，或入場券，或敲門磚，帶父親越過考驗，或許還能看到不同的風景。

不知道如今父親用到哪一尊神明的名片了呢。