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每個人只能過自己的生活, 但是看見了其他可能性後, 他的內在從此有了不同的樣貌。 ──《請問財富.無極瑤池金母親傳財富心法》
旅行家養成記

野原的庫揚之美──探索澳洲野生動植物的療癒力量

「隨著流水的回歸,這塊疆域和我們自己將獲得最寶貴的療癒。」──剛地吉馬拉長者

蘇楓雅

2023-10-24

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beyond beyond

探訪澳洲的野原之美──布吉必姆國家公園

 

走進一座城市,人們往往會受到她的姿態萬千所吸引──那些都會和近郊的雕琢與歷史,是每個人都容易享有的燦爛。然而,另一種美則遠在數百公里外的原始地帶,隱於人跡稀少的曠野,比沿岸的大城市更遼闊無瑕卻默默無聞。澳洲國土70%是荒蕪旱地,換句話說,一般的人只看見了30%的美麗。當我們雙腳願意走向遠方,當一顆心願意懷抱純樸,野原之美就近在咫尺。

 

從墨爾本市郊出發朝維多利亞州的西南邊行駛,就可抵達300多公里外位處「剛地吉馬拉」(Gunditjmara)疆域的「布吉必姆國家公園」(Budj Bim National Park);該名稱的意思是「峻頭」(high head),其5,470公頃的山水在2019年被聯合國教科文組織(UNESCO)列為世界遺產,為世人保存37,000年前火山爆發以後岩漿熔融、堆積和凝固形成的地景,以及部落原民在此生活的文化遺跡。

▲你我的世界遺產──生命力豐沛的康達湖。(攝影│蘇楓雅)

這塊璞玉般的遺產含三大範圍:布吉必姆火山、康達湖(Tae Rak)及環抱溼地沼澤和崎嶇岩脊的坷土尼吉交匯(Kurtonitj)。流動的岩漿曾貫串這三處,促使剛地吉馬拉於6,600年前發展出世界上最大且最悠久的水產養殖系統之一;善用火山石建設河道、水庫及攔河堰來控制洪水,開鑿水池以編籠設陷阱、儲存及捕殺澳洲短鰭鰻魚「庫揚」(kooyang),維持整個部族6,600年的經濟和群居生活。

走入原民的傳說世界觀,見識豐富的生態

 

汽車在筆直的鄉間公路上奔馳,越過一座又一座的藍桉植樹林,想把人吹到天邊的狂風,卻毫無揭露神祕康達湖的跡象。最後,離開公路轉向沙路駛到盡頭,才終於望見漂浮著黑天鵝剪影的湖水。依山傍水的遊客中心正前方是一條蛇形步道,引領訪客走入原民的傳說世界觀──蛇代表大自然與靈性的力量,是水和生命力的守護神祇。一踏上深橘的生鏽鐵欄步道,腳下彎身貼著水面快速浮游的水草和身上吹拂的強風,令人感覺自己也隨水波不停在游移。


▲遊客中心前的蛇形步道,蜿蜒進入剛地吉馬拉的傳說。(攝影│蘇楓雅)

部落的祖先們曾經在康達湖附近建造了13個大型水產養殖系統,以捕獲游動於河川的庫揚;他們一度開墾了10,000公頃的溼地,打造串連的河道,以便隨心所欲地搬動水源、鰻魚及魚群,餵飽200多個村落成千上萬的人口。

 

庫揚鰻魚不僅是食物,也是沼澤的清潔夫,負責吃掉水中的蝸牛、昆蟲及掉落水裡的獵物屍體;剛地吉馬拉族人也會餵飼鰻魚,確保牠們的生長與繁殖,而湖水與沼澤的並存對庫揚是最佳的棲息地。

 

豐沛的雨水、溫和的氣候,還有充滿水生動植物的沼澤和湖水區,使布吉必姆的天然環境聚集了多樣生命:蘆葦叢旁成群的天鵝與野鴨滑行於水上,鴨嘴獸潛於水下;淡水的貽貝、黑魚及龍蝦藏匿,袋鼠、袋貍、針鼴在金合歡樹林間自由來去。

 

穿越時間的河,與遠古共振

 

遺憾的是,1830年代捕鯨者與牧民的登陸,阻斷了剛地吉馬拉族人取得水源和土地的利用,最終造成康達湖的枯竭,直到2010年透過新的攔河堰才獲得復甦,重現先人的獵食文化傳統與務實的智慧。既然鰻魚是峻頭地帶原住民的主食,想當然他們對於鰻魚的烹飪必有獨特的手法。據説,他們的祖先會利用樹洞煙燻鰻魚做為買賣品,換取維州中部的綠石來製作工具;有些當年的老樹仍佇立在這塊土地上,樹身殘留著被煙燻黑、被火燒空的洞。

▲河川中游過6000年的鰻魚庫揚。(攝影│蘇楓雅)

今日,穿越時間的河,康達湖畔遊客中心內的小餐廳,專為客人端上鰻魚和原生種野蔬果所製作的料理。出身剛地吉馬拉的主廚,希望藉由一般人較熟悉的西餐,來讓廣大的民眾認識原住民的文化與生活,其菜單包括義式鰻魚炸飯糰、鹹鮮滑順的魚肝醬、煙燻香脆的魚皮等;此外,也有在地木材煙燻和專業包裝而成的鰻魚食品供遊客購買,讓族人延續以鰻魚為生的經濟循環。

 

康達湖的湖面照映出天上的藍與白,以及遠處墨綠的樹林,置身於蕩漾水波之上的我們,會看見什麼樣的美呢?火山巖的壯觀,清淨山湖的原始,還是人與動植物共生的富饒?或許,更多是透過這扇窗的瞥見,野原的美帶著你我照見內心與遠古共振的素麗,一種褪去外表、語言及文化後,流淌於血液的萬物共鳴。祝福你有機會走向野原,欣賞自己的清雅,聽見大地的悅鳴。


▲湖面照映的是天、是地,還是你本有的素麗?(攝影│蘇楓雅)

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