澎湖老屋顏｜澎湖天后宮、乾益堂中藥行
天后宮是沿著地形爬升建造，是前低後高的寺廟格局，從廟埕需踩上好幾層石階才能進入廟中，且石階形狀是多角造型十分特別。三川殿屋頂上半圓弧型的尖翹燕尾屋脊非常獨特，搭配山牆輪廓的高低起伏，儘管整修時仿用古法調配出的用色引發不少討論，就造型上仍是豐富馬公天際線的重大功臣。
澎湖天后宮、乾益堂中藥行
回到馬公市區，這裡有靠海為生澎湖人重要的信仰中心─國家一級古蹟澎湖媽祖天后宮。天后宮根據推算最少已有四百多年歷史，是全台最古老的廟宇，馬公市的舊名「媽宮」便是因此得名。經過了四個世紀，廟體經過大大小小的整修無數，日治時期大正十一年（1922 年）聘請潮州來的大木師藍木負責主要的重建工程，此次改建奠定了目前天后宮的樣貌，往後的整修也都以此次改建後的樣貌作為基礎。
天后宮是沿著地形爬升建造，是前低後高的寺廟格局，從廟埕需踩上好幾層石階才能進入廟中，且石階形狀是多角造型十分特別。三川殿屋頂上半圓弧型的尖翹燕尾屋脊非常獨特，搭配山牆輪廓的高低起伏，儘管整修時仿用古法調配出的用色引發不少討論，就造型上仍是豐富馬公天際線的重大功臣。
廟前的中央街是清乾隆年間形成的市街，自古以來就是馬公市商業聚集的中心區域，也是台灣地區最早的漢人聚落，不論在歷史年代與當時街上的繁榮程度，都稱得上是澎湖第一街。
中央老街最北端有一口「四眼井」，大約在距今四百多年的明朝中葉開鑿，四面環海的澎湖最珍貴的資源就是淡水，在自來水尚未普及的年代，中央街上店家如旅社、中藥行煎藥洗藥等營業與民生用水都由此井提供。四眼井得名於井面上的四個開口，是為了因應越來越多居民都有汲水需求與維持秩序，便以帆船的花崗岩壓艙石排列於井口作為汲水平台，並在上頭開了四個孔洞，此後大家便可同時取水，由此也可看出此井對於當地民生重要性，並想像當時此街人口繁盛的程度。
▲ 左／澎湖天后宮已有四百多年歷史，是沿著地形爬升建造，三川殿屋頂上半圓弧型的尖翹燕尾屋脊，與多角造型的石階形狀皆十分特別。
右／「四眼井」以帆船的花崗岩壓艙石排列於井口作為汲水平台，並在上頭開了四個孔洞，便利居民同時取水的需求。（作者提供）
我們順著中央街一路走到四眼井，旁邊一棟黃褐色洗石子外牆的洋樓便是乾益堂中藥行，位於與生活緊密連結的水源地旁，居民自然將乾益堂視為重要的醫療場所，不論是經商或是捕魚，生理苦痛等疑難症狀都會來此尋醫抓藥，是馬公當地生意最興隆的中藥店舖之一。
乾益堂建築於大正七年（1918年），當時民居街屋的風格漸漸引進西洋風格，洋樓立面的店鋪也呈現當時追求新穎與進步的時代風潮。不同於當時中央街上仍多以咾咕石堆砌牆面的閩式街屋，乾益堂拔地蓋起兩層高樓，並以簡潔的現代建築輪廓設計，洋樓各處可見以多層次的水平線腳勾邊裝飾，圓形、長方形等簡潔基礎幾何圖案也大量運用在左右對稱的立面上。二樓的長形開窗、橢圓拱門、突出的弧狀陽台等都呈現與傳統建築截然不同的風情。
薛家經營乾益堂中藥行目前到第四代，為了保存這棟珍貴的文化資產，便自行向縣政府申請訂為古蹟，後在民國八十八年（1999 年）公告為澎湖縣定古蹟，並於民國九十三年（2004 年）完成了古蹟整修。
循著藥香走進洋樓，腳下踩著墨綠色的復古窯燒磁磚，中藥行特有的多格藥櫃與木製櫃台散發出古意，看著櫥櫃的每格抽屜裡都藏著只知其名不知其性的各種藥材，想起了師傅在櫃檯後，千手觀音一般開抽屜拿藥的熟練快速畫面。正在顧店的薛大姐見我們對老洋樓十分好奇，破例讓我們到二樓參觀。走上木構樓梯來到二樓，主要是佛堂與儲放藥材的空間，陽台欄杆上的竹篩裡正曬著藥用紅棗，從上頭看到底下熙來攘往的遊客們，都駐足於四眼井前拍照紀念。還有另一條人龍連至中藥行外的小舖，賣的是乾益堂以自身對藥性了解調製配方所滷的十全大補藥膳蛋，近幾年緊抓觀光客們的味蕾，也替中藥行開闊另一條經營型態的道路。
▲ 乾益堂中藥行外觀樣式屬巴洛克建築風格，洋樓各處可見以多層次的水平線腳勾邊、圓形、長方形等簡潔幾何圖案裝飾。（作者提供）
▲ 中藥行特有的多格藥櫃與木製櫃台皆與建築物有著相同悠久的歷史，散發出古意。（作者提供）
old house data
澎湖天后宮
・澎湖縣馬公市正義街1號
・06-9262819‧05:00–20:00
・建成年代：大正十一年（1922年）
・值得欣賞的重點：多角造型石階、尖翹燕尾屋脊
乾益堂中藥行
・澎湖縣馬公市中央街42號
・06-9272489‧09:00–17:00
・建造年代：大正七年（1918年）
・值得欣賞的重點：巴洛克建築立面、老式中藥櫥櫃
本文內容出自馬可孛羅《再訪老屋顏：前進離島、探訪職人，深度挖掘老台灣的生活印記與風華保存》
作者｜老屋顏（辛永勝、楊朝景）
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